Cuenta la Leyenda: Civilizaciones indias actuales de la Guayana venezolana
En toda la Guayana existe un continuo diálogo de sordos—entre indios y blancos—guayaneses debido a la herencia española del desprecio por el indio y por todo lo indio.
EL Guayanés blanco, asimilado, nacionalizado o criollo mayoritario se considera “civilizado” y lógicamente “racional” por lo que se llama al indio Guayanés “indio” o sinónimo de algo raro y salvaje que es medio animal y medio muñeco humano irresponsable.
Pero el indio Guayanés dentro de la intimidad de su tribu, considera también a los hombres blancos y criollos como “brutos e irresponsables”
Claro está que, en esta doble situación contradictoria, no hay lugar posible para ningún dialogo.
El hombre blanco o criollo Guayanés, aun el profesional y hasta incluso mas de un misionero, diputado, gobernador o alto jefe militar, consideran, en su clara y tranquila conciencia de tener la verdad, que uno de los deberes profesionales, religiosos, patrióticos o humanitario, es “civilizar” al indio Guayanés es decir hacerlo “racional” a su imagen y semejanza. El Guayanés blanco o criollo se cree realmente el civilizado y el “racional” y por lo tanto “debe y tiene la obligación de civilizar al bruto y salvaje que es el indio guayanés”.
Muchos profesionales guayaneses, blancos o criollos sienten en lo más hondo de su ser algo así como una acusación vergonzosa cuando ven a los indios guayaneses desnudos en su selva, sabanas o ríos o cuando lo reciben con los pies descalzos en sus confortables despachos de aire acondicionado.
Y muchos de esos profesionales y autoridades guayanesas sienten como algo bochornoso que en la Venezuela del Petróleo y del Hierro haya todavía “indios venezolanos”.
Lo bochornoso lo consideran por cuanto el indio guayanés puede estar desnudo o andar en guayuco, desconocer la lengua española de la opresión, hablar una lengua india considerada como “un dialecto miserable con dos o tres centenares de palabras” vivir en la selva o en los ríos sin ningún afán de explotación, mirar al mundo y vivir la vida de un modo diferente o contario al hombre blanco o criollo.
Pero el indio guayanés considera terriblemente bochornoso que haya en Venezuela y en Guayana hombres blancos y criollos que solo viven para su provecho personal, explotando a sus semejantes y viviendo la vida eternamente nerviosos e impacientes como si fueran enfermos crónicos tarados psíquicamente. El indio guayanés autentico considera bochornoso para la humanidad que un hombre blanco o criollo viva para el dinero, para el ron y para las prostitutas principalmente.
El indio guayanés, considera bochornoso que una autoridad civil, militar o religiosa reciba un sueldo mayor que el ultimo peón de la sociedad, por cuanto la autoridad esta para servir y no para ser servida. La autoridad, cualquiera que sea, para el indio guayanés debe ser únicamente una persona de moral y no de dinero y de explotación de sus subordinados. El que manda, entre el indio guayanés es siempre el mas pobre de su tribu, por cuanto todo lo que tiene y todo lo que adquiere, principalmente y ante todo, lo adquiere para sus subordinados.
El indio guayanés halla bochornoso que la nación venezolana tenga todavía esa clase de hombres irresponsables y muy poco humanos. Y el indio guayanés sabe que ser hombre no es tener dinero ni explotar. El indio guayanés sabe que el dinero es la maldición de los Dioses, y que los Dioses castigan a los hampones y criminales blancos con fortunas y con prestigios efímeros.
E Los profesionales y en general todo hombre blanco o criollo guayanés no conocen en absoluto a su hermano indio guayanés. y si lo conoce, lo conoce tan solo en la periferia y superficialmente, sin nunca querer dialogar, de igual a igual con él. Cuando lo encuentra en la ciudad o en los caminos de Guayana, le mira de arriba abajo, le pregunta algo, y como el indio no le responde o no sabe responderle en la lengua en que, le habló. “el civilizado autocalificado” declara en voz alta “ESE INDIO NO SABE HABLAR”
Pero para el indio guayanés resulta que el imbécil que no sabe hablar es el hombre blanco o criollo, por que no conoce su lengua Caribe que es la lengua que da nombre a todos los sitios geográficos de Guayana, entonces el indio guayanés dice que el hombre blanco es un intruso en Guayana. Y en el fondo de su alma lo desprecia.
Y de hecho resulta que “ESE INDIO QUE NO SABE HABLAR” y que habla por ejemplo la lengua Caribe, conoce una lengua que tiene mas de 15.000 palabras en su Diccionario Sagrado de las Memorias de la Tribu y de los Ancianos y casi ningún profesional blanco o criollo guayanés sabe 15.000 palabra de su lengua española, y mucho menos las emplea en su vocabulario diario. Pero el indio Guayanés, hablando su lengua, emplea diariamente un mínimo de 3.000 palabras de uso diario, cuando cualquier hablante de lengua española en Guayana, a menos de ser un profesional culto, no emplea mas de 600 palabras distintas diarias. De donde concluye el indio Guayanés que su hermano blanco o criollo guayanés es un ignorante y charlatán barato. y el diálogo de sordos sigue su camino.
Pero el espíritu español y medieval de irrespeto y de burla del indio y de todo lo indio, hace que muchos blancos guayaneses pretenda “civilizar” y “racionalizar” a sus hermanos indios guayaneses con métodos idénticos pasados de la conquista y de la Colonia española.
1.- Destruyendo las familias indias, con el robo organizado de niños y niñas indias, con la excusa feroz de “educarlos en la propia casa o en lo horrorosos internados”
2.- violando a las muchachas o comprándolas con medios de persuasión injusta o de simple engaño.
3.- haciendo muchos jóvenes y adultos varones indios de la periferia de los ríos uy ciudades, unos vagabundos desarraigados, llenos de codicia y de alcohol, al igual que sus “excelentes educadores”.
4.- destruyendo toda la economía tribal y el equilibrio de los grupos indios, con la explotación sin misericordia de su mano de obra.
Así es como, muchas veces, el hombre guayanés blanco o criollo “civiliza” al indio guayanés y pretende hacerlo “racional”, es decir sifilisado.
Y “Civilización” se hace entonces equivalente de “sifilisacion”
El indio guayanés asimilado resulta ser entonces un producto hibrido o como un muñeco trágico. En el que ni queda nada o casi nada del indio autentico ni queda tampoco nada o casi nada de la dignidad humana que antes tenía. El indio asimilado se convierte entonces en una lacra social más para Guayana, en un peón mas que hace todo y no sabe hacer nada. Y quienes pretendieron civilizarlo se hicieron reos de traición de lesa Patria, por cuanto destruyeron unos valores humanos y espirituales de la nación Venezolana, destruyeron la esencia misma de la estructura de la Nacionalidad, y mientras tanto en Guayana con la alegría barata y a veces grotesca del que pretende ser hombre porque tiene en su mano el poder del hierro, el poder del diamante, y el poder del agua domesticada, el supuesto hombre civilizado que cree ser el hombre blanco o criollo guayanés esta traicionando a la Patria Venezolana cuando destruye valores humanos del indio Guayanés, valores culturales y espirituales que son una reserva imposible de recuperar en la Reliquia Sagrada de la Patria, hecha principalmente del HOMBRE VENEZOLANO y PARA EL HOMBRE VENEZOLANO.
Y las generaciones pasan y los días pasan, y el dialogo de sordos sigue inexorable su camino de destrucción del HOMBREVENEZOLANO: un diálogo de sordos unilateral por cuanto nunca el hombre blanco o criollo guayanés quiere oír a su hermano indio guayanés, de igual a igual.
CLASIFICACION DE LOS GRUPOS INDIOS DE GUAYANA.
Como representante del PRIMER HOMBRE VENEZOLANO ANTES DE QUE VENEZUELA FUERA, el indio guayanés unas veces aniquilado por el avance de la conquista, otras veces asimilado pura y simplemente, por el proceso de colonización, hoy se encuentra en las zonas apartadas y marginales del Escudo Guayanés.
Para su recta clasificación anotaremos que podemos actuar de dos modos distintos: una culturalmente y otra genética y lingüísticamente.
Es un erro generalizado en el hombre blanco y criollo por ignorancia culpable de que el indio guayanés es un solo elemento indígena o a lo sumo dos o tres manifestaciones secundarias.
En Venezuela hay por lo menos, veintisiete tribus indias o indígenas, con sus rasgos peculiares, su cultura especial su vida familiar y económica especial y su visión filosófica del mundo y del hombre muy particular.
Confundirlos es un grave error, por cuanto la diferencia del uno al otro puede ir y va mucho más allá que la que puede haber entre un portugués, un alemán o un ruso-
En Guayana especialmente tenemos los siguientes grandes grupos o tribus mayores, según su antigüedad como hombres venezolanos.
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